关于阳明心学

关于阳明心学

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(wikipedia@沈俊繪)

今天来聊聊王阳明心学,最近几年断断续续地在学习,大多数心学书籍都会把王阳明从小到大的经历讲一遍,介绍下他的家庭、为官、悟道、平乱等等事宜。

王阳明做到了三不朽,立德立功立言。传习录上对话启迪的思想繁多,如果说要问我从心学上学到了些什么,对我想对我来说最重要是三点。其一是心的修炼,其二是知行合一,其三是立志。

心的修炼,始于王阳明的“世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻”。静能生定,定能生慧。身处这个复杂多变的社会中,我们无时无刻会面对各种的刺激和挑战,如果心总是在动那事就很难成了。大多数做出的决策和判断都有可能会翻车。

知行合一,除字面含义以外,还可以从知与行相辅相成的关系来理解。知者行之始,行者知之成。知而不行,只是未知。为什么我们常听到说知道了很多的大道理,但是还是过不好一生。这里的关键症结之一就在于仅仅是知道而已,并没有去实践。知道并不等于能做到,这个听起来很正常。但是大多数时候我们总是会以为,我知道了就等于我做到了,实在是荒唐之极啊。比如人人都知道抽烟、喝酒、熬夜对身体不好,同时绝大多数时候我们又都还在做。

志不立,则天下无可成之事,因事事可为无法止,心力涣散。方向定了,锚定一个点,达成志向的途径和方式有很多种。

否则,无方向的情况下,起心动念时时动摇,什么都研究,什么都钻研,最后什么都不会。

试着做一个内心强大的人,不动心。

目光所及之处,我们几乎做的所有事情皆起心动念发乎于心。同时人生不如意事情十之八九,倘若心一晃就动,一击就碎。那么作为心的载体的我们那会承受多少的冲击,该有多痛苦。心若刚强如石,又平如静水,坚定信仰与目标,加倍努力奋斗,何事不成呢?

心有多大,很大程度上决定了我们愿意以及能够touch到事物的上限。

心力能否源源不断补充,决定了我们能够持之以恒地坚定前行。

心是用来自己修炼的,不因外物所动。在《王阳明心学[1]》中也有提到

真正的忠,真正的孝,真正的道德,真正的良心,都是由内而外的,它们并不因外在的掌声而建立,也不因外在的打击而消失。敬畏、坚守并履行这些东西,并不一定能带给我们财富、地位和名声;心中的道德法则或天理,也从未向我们承诺过快乐、幸福和成功。但是,如果没有对这些东西的敬畏和坚守,一个人就很难称其为人,一个社会也很难给它的成员带来真正的和谐与幸福。

毛主席23周岁时写过一篇《心之力[2]》,至今读来令人血脉偾张,展开了他对于当时的国民状态评价以及应对措施,其中心被多次用来作为力量的源泉。

下面我摘录了一些片段,“心”字在全文中出现了65次,可以一起来感受一下

宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。

……

若欲救民治国,兴中华英武,虽百废待兴,可铸奇造伟,成我辈绝伦。救国救民计,惟有自强国民心力之道乃首要纲领,然民众思维心力变新、强悍者,是为首要之捷径!心力变新、强悍者,首应破除封建、官僚愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众,明戒其不义浮财罚入公帑,暗布其家族子女皆无善终,方可尽教化威慑之道。

……

夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”,志者心之力也。

……

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐流;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦!

……

天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!心之力即思维愿力,乘大道者足可彰显奇力,塑天国威武,点石成金,抟泥成兵,修国体为金汤,炼万民如神将。虽有邪魔妖军,又岂能撼动巍巍中华,朗朗乾坤。

人生于天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而上者曰真心实性。血肉者化物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生,精悟则可改天换地。

故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。故印度佛教亡于消极心灭。

……

心为万力之本,由内向外则可生善,可生恶,可创造,可破坏。由外向内则可染污,可牵引,可顺受,可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者不可不察。大丈夫立天地间,借浩然正气养明德之志向,调天道大能塑强国之心力,即显官圣民正奇效。

大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔厉,摧陷廓清,一往无前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性 欲发动而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有阻者。尚阻回之,则势力消失矣。

吾尝观大来勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人,其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之进行,无阻回无消失,所以至刚而至强也。众生心性本同,豪杰之精神与圣贤之精神亦然,救国者为王为圣之道亦然。

故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,新研奇巧技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之伟烈。破教派之桎梏,汇科学之精华,树强国之楷模,布真理与天下!今正本清源,愿与志同道合,追求济世、救世真理者携手共进。发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德。

故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民经济之财富,兴大国农工之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。

想阅读全文的同学,可以公众号窗口里发送 心之力,即可收到阅读地址。

心外无物,心外无理。可知心的修炼有多重要,怎么修炼呢?工作生活就是很好的修行场景。

鉴于日常中烦心事常常可能让我们动心,那怎么办呢?在《王阳明心学》书中有还有这么两个故事,一起来体会下。

一位佛教密宗的上师,有一次在西藏各地弘扬佛法,沿途一直带着他的厨师。这个厨师不仅厨艺极差,没有责任感,而且生性暴躁,动不动就跟人干架,是个典型的刺儿头。当地人注意到这个厨师的糟糕品性后,便私下询问上师:“大师,您为何要容忍那个厨师的坏脾气?他只会妨碍您,对您一点儿帮助也没有,您为何不将他遣送回去?我们很乐意帮助您再找一位。”

上师微笑回答:“哦!你不了解,我并不把他当成我的仆人,我以他为师。”

当地人大为讶异:“大师何出此言?”

上师说:“他的无能和好争的天性,每天都在教导我学习如何容忍和培养耐性。因此,我认为他极有价值,可以当我的老师。”

很显然,这位上师就是把他的厨师当成了修行之路上不可或缺的“逆增上缘”。如果我们能向这位上师学习,那还有什么人是我们不能相处的呢?

关于忍辱,佛教史上还有一则脍炙人口的典故,那就是唐代高僧寒山与拾得的一段问答。

寒山问:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?”

拾得答:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”

从事上磨,大事、小事、复杂事、简单事、顺心事、烦心事,事事即可。王阳明说:“人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资。” 人生中的一切负面因素和负面能量,都可以被我们当成开启正能量的必要条件。

试着做一个知行合一的人,致良知。

王阳明说:未有知而不行者,知而不行,只是未知。

大多数时候,做到了能一定程度上反应出我们真的知道了。尽管从形式逻辑上,这个逻辑的推理不一定成立,因为也可能有其他的因素。比如被人用刀架在脖子上,要挟你必须早睡不能熬夜,你也能做到不熬夜的结果,但是却真正未必知道熬夜的坏处。

通过行去体会知也是常见的做法,比如对于工程师们来说,遇到一个新技术出来,总是忍不住动手写些代码试试,进而行又促进了知,ta就学会了。

我们总是会有很多事情心里觉得它好,同时迟迟没有去做,可以考虑做起来了。也可能有些事情一直没搞懂,不妨也可以先实践起来,然后有可能会加速搞懂的过程。

试着去找寻自己的志向,让自己始终在路上。

不得不说,探寻的过程很难也可能很痛苦,但是会很值得。

毕竟如果自己都不知道想要的是什么,志向是什么,那如何能聚人成事,更好地为社会创造价值呢?

以上的内容我并没有做的特别好,也是持续鞭策自己中。只是简单把一些体会梳理出来,与大家共勉,一起学习成长。

从心学中汲取的精神食粮远远大于以上所述,它让我在状态不是那么好的时候,给了我很多力量。

今天是2021年最后一天,祝大家新年快乐!

祝愿大家都能做一个内心强大、知行合一、有志向的人。

引用链接

[1] 王阳明心学: https://weread.qq.com/web/reader/acc32260723379e9accce33kc81322c012c81e728d9d180
[2] 心之力: http://www.ziyexing.com/maozedong/maozedong_129.htm

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